Oireet

Unelma: Miksi ihmiset haaveilevat

Unelma: Miksi ihmiset haaveilevat


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Unet - Evolutionin koulutus
"Unet antavat meille pääsyn ihmiskokemuksen syvimpiin kerroksiin, joten ne voivat edistää terveyttämme ja henkilökohtaista kehitystämme ja tehdä meistä enemmän tietoisia siitä, mitä tarkoittaa olla elossa." Anthony Stevens

Unelma tutkimus

Tuhansien vuosien ajan Hindut ovat erottaneet herkkyyden, unelmaunion ja unettoman unen, ja shamaanit etsivät unelmakokemuksia paljon kauemmin kuin välttämätöntä kommunikointia ihmisten ja maailman välillä.

Unien tarkoituksista on käyty kiihkeää keskustelua ainakin siitä lähtien, kun Aristoteles epäili, että ne ovat jumalien inspiraatiota. Freudialaiset Jungiania vastaan, nativistid empiristejä vastaan, neurobiologit sosiaalipsykologeja vastaan, nämä olivat nimiä nykyajan vihamielisistä leireistä.

Romantiikka kunnioitti unta ja tutki sitä kaikissa puolissaan. Se oli nimenomaisesti suunnattu klassismin jäykkiä muotoja ja René Descartesin ajattelun absoluuttista logiikkaa vastaan. Joten kuka väitteli unista, väitti elämäntapaa.

Ydinkonflikti pyörii aina siitä, pyörittelevätkö unet aivoissa mieletöntä muistoa vai välittävätkö ne tärkeitä viestejä. Kaikkien aikojen taiteilijat, psykoanalyytikot ja shamaanit pitivät unia tärkeinä, mutta jotkut neurotieteilijät pitivät niitä vain aivojen aineenvaihdunnan tuotteena.

Esimerkiksi neurofysiologi Mc Carley näki unelmat aivokuoren yrityksestä organisoida jotenkin ylimääräistä tietoa. Crick jopa tuomitsi unelman strategiaksi loisilmiöiden poistamiseksi.

Sitä vastoin J. Allan Hobson, yksi nykyhistorian tärkeimmistä unelmatutkijoista, pitää unia selkeinä lausunnoina ja heijastaa niitä päivittäin määrittääkseen sisäisen tilansa.

William C. Dement, joka löysi REM-unen, ei uskonut vain unien muutoksen voimaan, vaan jopa lopetti tupakoinnin unelmansa keuhkosyövästä.

Tällaiset unelmat ovat vastakohta tiedon tuhlaukselle; pikemminkin he korjaavat itsetietoisuuden itsensä tuhoavia tapoja.

Yksilö ja evoluutio

"Joka ilta olemme mukana unissamme biologisessa rituaalissa, jossa lajien" iankaikkinen kokemus "tuntee henkilökohtaisen elämämme kokemuksen", kirjoittaa Anthony Stevens.

Kompleksit ovat siltoja yksilön ja kollektiivisen psyyken välillä. Stevensin mukaan olemme kaikki unelmissa useita persoonallisuuksia, ja synnynnäiset taipumukset yhdistyvät henkilökohtaiseen kehitykseen.

Unelmakuvien analysointi on vielä alussa, ja se, mitä Darwinin evoluutio-opetus on antanut biologialle, on vielä odottamassa unelmatutkimusta.

Tiedämme kuitenkin, että tiettyjä asioita esiintyy jatkuvasti kaikkialla maailmassa. Esimerkiksi pelon unet ovat läsnä kaikkialla. He varoittavat meitä vaaroista ja motivoivat meitä voittamaan ne.

Klassiset varoitusunelmat esiintyvät esimerkiksi tenttien muodossa. Varsinkin kun annamme tutkimuksen, unelma, jossa menettämme loppukokeen, muistuttaa kurinalaistamaan itseämme.

Pelko kulkee käsi kädessä valppauden kanssa sisä- ja ulkomaailmassa; se valmistaa meidät taisteluun tai lentoon. Kaikki pelon, valppauden, pelon, paniikin ja pelkän kauhun vaiheet tapahtuvat pelossa ja painajaisissa.

Alp oli yleisesti uskoen demoni, joka istui rinnassaan yöllä ja aiheutti huonoja unia. Painajaisen kauhu näyttää meille niin todellinen, että pelkäämme jopa nukahtaa.

Painajainen liittyy eloonjäämiskysymyksiin: hukkuuko torrentti, lukitaanko minua mahdollisuus paeta, eksäänkö pimeässä? Pyörittävätkö petoeläimet minua? Muukalaiset hyökkäävät minua vastaan Kaikki klassiset painajaiset ovat myös evoluutio-sopeutuksemme tilanteita, joissa meidän piti olla todella valppaita.

Evoluutioperinnön todistavat ihmiset, jotka ovat kuurosokeat syntymästään asti. He haaveilevat samoista pelkohahmoista.

Arkkityyppinen malli

”Unistaminen on tapa siirtää yksilön elämä lajien elämään. On järkevää edistää kasvua ja tietoisuutta. ”Anthony Stevens

Aivojen neljä kerrosta, joihin voimme karkeasti viitata matelija-aivoina, varhaisten nisäkkäiden aivoina, myöhäisten nisäkkäiden aivoina ja ihmisen aivoina, liittyvät toisiinsa ihmisen unissa.

Keskia- ja keskiaivojen vanhemmissa tarinoissa organismi todennäköisesti tuottaa arketyypisiä impulsseja: ruokkii, taistelevat, pakenee ja parittuu.

Aivot kouluttavat tätä elintärkeää käyttäytymistä unen aikana, ja yksilö voi käyttää sitä päivittäisessä todellisuudessa.

Tietoisuus voidaan ymmärtää aivojen tulkitsevana esimerkkinä, joka järjestää useita signaaleja ja selvittää niiden merkitystä. Luonnomme ei tule ilman merkitystä: Unelmat, muistaminen ja tietoisuus ovat siksi evoluutioimme välttämättömyyttä.

Jung kutsui ihmisen psyyken arkkityyppien prototyyppejä. Ne vastaavat Noam Chomskyn kielitieteen syviä rakenteita kielitieteessä, Lévi-Straussin antropologian infrastruktuureja, geneettisesti välittyviä käyttäytymisrakenteita sosiobiologiassa ja darwinilaisia ​​algoritmeja kognitiivisessa tieteessä.

Arkkityyppiset mytologiamallit, jotka Joseph Campbell tunnusti maailman kulttuureissa, löytyvät unesta:

- Sankarin upea syntymä ja lapsuus.
- Köyhyydestä vaurauteen, taistelu hirviön kanssa ja valtakunnan voitto.
- Nuoret tapaavat neitsyt.
- Taistele valon ja pimeyden välillä.
- Vauraudesta köyhyyteen. Pimeyden paluu (helvetti, alamaailma jne.)

Nämä unelma- ja myyttijaksot heijastavat todellista elämää, lapsuutta, nuoruutta, aikuisuutta ja ikääntymistä, kodista poistumista, tenttien läpikäyntiä, yhteyksien katkaisua vanhempien ja sisarusten kanssa, kasvamista tenttien kautta, todistamista itsestäsi maailmassa ja Hänen asemansa valloittaminen, äitiyhdistelmän voittaminen (lohikäärmeen voittaminen) - tämä käy erityisen selväksi, kun hirviö syö sankarin ja sankari leikkaa itsensä vatsasta. Näin hän pelastaa prinsessa, jotta hän löytää kumppaninsa, ottaa hänet vaimoksi ja perustaa perheen itse.

Arkkityyppejä ovat esimerkiksi vuoret, joet, meri, puut tai kukat, äiti, tumma vastustaja, lapsi, sankarin syöminen, sankarin uudestisyntyminen. Peturit, rosvot, kuninkaat ja jumalat ovat prototyyppejä.

Unelma kuvia

Mukauta unelmat, liioittele niitä selventääksesi ja vertaamalla niitä: Naapurini, joka lainaa jatkuvasti asioita antamatta niitä takaisin, näkyy unessa rottina; "tehtävien vuori", joka minun on tehtävä, näkyy unessa unelmana kuin todellinen vuori, jonka edessä seison ja joudun kiipeämään.

REM-vaihe

"Unelma on selektiivinen tietojenkäsittelyprosessi, joka seuraa jatkuvasti uusia vaikutelmia ja (...) arvioi niitä keskushermostoon." Anthony Stevens

Vuonna 1953 Eugene Aserinsky huomasi, että syvään uneen (Rapid Eye Movement / REM) liittyy voimakkaita unia. Näitä REM-vaiheita ei määrittele ulkoiset ärsykkeet, vaan ne tapahtuvat useita kertoja peräkkäin jokaisessa nukkumisjaksossa.

Kun nukaamme, vaikutelmat heräävästä tilasta sekoittuvat katkelmiin ja unelmamaailman dramaattisiin tapahtumiin.

Tätä seuraa ei-REM-vaihe, jossa silmät pysyvät rauhallisina. Unelmoimme myös tässä vaiheessa, mutta unet ovat enemmän ajatuksia; heihin vaikuttaa voimakkaasti arkielämän välitön kokemus. Ei ole selkeitä unelmia, illuusioita ja fantasiaromaaneja muistuttavia REM-vaiheen eeppisiä tarinoita. Tämä ensimmäinen ”kevyt nukkumisvaihe” kestää noin yhdeksänkymmentä minuuttia.

Tunnustamme REM-vaiheet selkeillä unelmilla, joissa tiedämme, että haavelemme mielenkiintoisissa taisteluissa hirviöiden kanssa, unet, joissa lentää, pudota ja tavata puhuvia eläimiä. Ensimmäinen näistä vaiheista kestää kymmenen minuuttia, toinen ja kolmas ovat huomattavasti pidempiä, kun taas ei-REM-vaiheet lyhenevät.

Heräämme yleensä kolmannen REM-vaiheen jälkeen ja unelmat, jotka muistamme, tulevat tuosta ajasta.

Stevensin mukaan REM-uni kehittyi noin 130 miljoonaa vuotta sitten, kun nisäkkäät synnyttivät elämään nuoria. Nuoret nisäkkäät olivat paljon herkempiä kuin lintujen ja matelijoiden munissa olevat alkiat. REM-nukkumista käytettiin todennäköisesti heidän oppimiseen.

Kissat unelmoivat saaliin saaliista, koirat metsästävät unissa, kanit pakenevat ja rotat etsivät ympäristöään. Näiden eläinten aivot voivat harjoitella näitä toimia vain unessa, koska hereillä eläimen on reagoitava ulkomaailmaan.

Stevensin mukaan REM-uni oli luonnon ratkaisu muodostaa monimutkainen aivo, jonka ruumiin koko on rajoitettu.

Ihmisen unelma on vähemmän sidoksissa fylogeneettisiin selviytymistoimintoihin kuin muiden nisäkkäiden unelmat. Kehitimme kulttuuriamme, symboleitamme ja kieltämme. Täällä ja nyt olevat tiedot liittyvät paljon läheisemmin ihmisten henkilökohtaisiin kokemuksiin, ja silti REM-unissa kohtaamme evoluutiojemme arkkityyppisiä malleja.

Vielä enemmän, Stevens sanoo: "Unet voivat kompensoida tietoisen itsensä yksipuolisia asenteita mobilisoimalla arkkityyppisiä komponentteja kollektiivisesta tajuttomuudesta edistämään yksilön parempaa sopeutumista elämään."

REM-vaihe tiivistää muistin elementit merkitykselliseksi tarinaksi. Se poimii menneisyyttä, tuo sen analogiaan nykyisyyden kanssa, integroi ja vertaa molempia.

REM-unelma tulkitsee uudelleen vanhoja aiheita, se on psyyken näytelmää. Hän järjestää muistoja, keksii, kääntyy ylösalaisin ja luo. Hän muuttaa meitä, kun työskentelemme hänen kanssaan.

REM-unelma on myös peli, se on hyvin samanlainen kuin pienten lasten pelit. Se ylittää ensisijaisten tarpeiden tyydyttämisen ja avaa uusia mahdollisuuksia muuttaa elämää.

Miksi unohdamme unia?

Terveet aikuiset erottavat unelmatapahtumat päivittäisestä todellisuudesta. Psyykkisesti sairaat, lapset ja oletettavasti eläimet eivät.

Lapsille ja eläimille olisi kohtalokasta muistaa unelmat täysin ja pitää ne 1: 1 materiaalimaailmassa. Jos Stevensin mukaan kani, joka haaveilee tulevanan urosta ja syövän täysin muistaa sen, se ei enää uskalla ulkona ja nälkää. Vauvat eläisivät hirviöitä täydessä maailmassa, eikä mikään hyvä puhe voisi auttaa heitä.

Stevensin mukaan vain kanin tapauksessa tietoisuuteen jää tiedostamaton viesti unesta: ole valppaana.

Selkounet

Selkeät unet ovat unia, joissa tiedämme unta; me puutumme usein unelmatoimintaan ja päätämme tietoisesti siihen, mihin toimenpiteisiin unelmamme tekee.

Selkeä unelma yhdistää unen sisäisen maailman ulkomaailmaan, jonka havaitsemme hereillä. Se välittää tietoisuuden ja tajuttomuuden käsitysten välillä.

Selkeät unet, shamaanit matkat, aktiivinen mielikuvitus ja psykoosit ovat samanlaisia. Kaikki ovat kynnystiloja, joissa tietoiset ja tajuttomat järjestelmät ovat vuorovaikutuksessa.

Unelmaterapiassa selkeä unelma nopeuttaa paranemista. Unistajat kokevat sisäisiä kokemuksiaan paljon intensiivisemmin.

Ne, jotka tuntevat unelmansa esimerkiksi pitämällä unelmapäiväkirjaa, voivat haaveilla paljon selkeämmin kuin kouluttamattomat.

Selkeät unet voidaan myös kouluttaa kysymällä itseltämme useita kertoja päivässä, etenkin kun nukahdetaan ja herätetään, unelmoimmeko. Esimerkiksi, jos huomaa, että ajatukset ovat siirtymässä, voimme kysyä ääneen "unelmoin?"

Tai kiinnitämme huomiota kun ymmärrämme, että emme ole enää "täysin keskittyneitä" siihen, tapahtuuko mahdotonta: Liukuvatko kädet? Kelluvatko me maanpinnan yläpuolella? Muuttuvatko esineet väriä? Voimme myös suorittaa sellaisia ​​toimia ja tunnistaa, olemmeko kynnystilassa.

Niillä, jotka suorittavat niin yksinkertaisia ​​harjoituksia, on yleensä ensimmäinen selkeä unelma seuraavien viikkojen aikana.

Harjoituksen on antaa kehon nukahtaa ja pitää tietoisuus hereillä. Voimme tehdä tämän esimerkiksi laskiessamme yöllä ja sanomalla: "Unelmoin." Jossain vaiheessa me todella unelmoimme.

Kun nukahdat, keskittyminen päätäsi kummittaviin ajatuksiin on myös hyödyllistä unelmaasi tietoisen muotoilun kannalta.

Useimmat selkeät unet syntyvät keskipäivällä, kun heräävä tila liukuu suoraan REM-tilaan.

Autosuggestion auttaa myös selkeissä unissa, esimerkiksi kertomalla itsellesi toistuvasti päivän aikana ”tänään minulla on selkeät unet” tai kuvittelemalla selkeitä unia hereillä.

Unet eivät ole merkityksettömiä fragmentteja kokemuksista, ei myöskään tietoinen käsityksemme hereillä. Pikemminkin hän luo tarinan tarpeista, ajatuksista, tunneista ja kokemuksista.

Nykyaikaisuuden "länsimainen ajattelu" erotti terävästi unelma- ja heräämistilat toisistaan. Buddhalaiset, shamaanit ja nykypäivän neuropsykologit epäilevät tätä. Selkeä unelma osoittaa, että herättävän tilan ja unelmien tilat eivät ole erillisiä, vaan sulautuvat toisiinsa.

Lasten unelmat

"Jos haluat tehdä jotain, sinun täytyy uneksia siitä ensin, jotta tiedät mitä tehdä." Alvin, 7 vuotta vanha

Alle 3-vuotiaat lapset eivät tee eroa nukkumistavien unien ja heräämisen välillä. Joten ei ole mitään syytä kertoa heille, että kaapissa olevia hirviöitä ei ole olemassa. Pelkkä näyttäminen heille, että kaapissa ei todellakaan ole hirviötä, rauhoittaa heitä.

4 - 6-vuotiaana lapsi tunnistaa eron sisä- ja ulkopuolelta. Se erottaa päivittäisen todellisuuden ja unelman, mutta ei vielä ymmärrä, että unelma vain elää siinä. Unelmaan vaikuttavilla maagisilla hahmoilla on paikkansa kuuden vuoden ikäisen maailmankaikkeudessa, ja nykyajan keskustellaan nyt siitä, onko Joulupukki todella olemassa.

Kuuden ja kahdeksan vuoden välillä lapset tunnistavat aikuisten kaltaiset unelmat puhtaasti sisäiseksi prosessiksi. Myyttiset teemat vähenevät tasaisesti.

Lasten unet ovat usein häiritseviä, toisin kuin Freudin väitöskirja, jossa unelmia pidettiin kuvitteellisina toiveiden toteutumisinä - ja ne ovat arkkityyppisiä.

Postmodernissa yhteiskunnassa olevat lapset haaveilevat samoista pelokuvista kuin metsästäjien ja keräilijöiden lapset varhaisessa vaiheessa olevien ihmisten ympäristössä: heidät hylätään, sieppataan, eläimet metsästävät ja syövät niitä.

Lasten unelmahahmot, kuten noidat ja pahat henget, kuuluvat myös metsästäjien ja keräilijöiden kulttuurikuviin.

Evoluution kannalta tämä ei ole sattumaa, koska lapset ovat ja ovat alttiimpia ihmisten arkkityyppisille uhkille paremmin kuin aikuiset: taaperoikäinen ilman isänsä suojaa joutui nopeasti hyeenaan, muukalainen oli helpompi siepata kuin kasvanut mies.

Tokion, New Yorkin ja Lontoon lapset haaveilevat suurista suuista eläimistä, jotka syövät heitä, vaikka todelliset vaarat ovat täysin erilaiset, vaikka he eivät olisi koskaan nähneet tällaista eläintä.

Seksuaaliset unet

Freudin teos unelmissa olevista piilossa olevista faluksen ja emättimen symboleista on jo kauan jättänyt syrjään kunnioittavan lähestymistavan symbolien monimutkaisuuteen. Prudish-yhteiskunnassa Freud teki virheen seksuaalistamalla unelmamerkkejä; seksuaaliset unet ovat yleensä hyvin suoria.

Ainakin tänään tuskin kukaan haaveilee seksistä tekemällä penikset kävelykeppien tai talon sisäänkäyntien muodossa vaginoina. Pitkänomaiset esineet voivat seisoa faluksen kohdalla unessa, mutta niiden ei tarvitse.

Luovia unia

Freud syrjäytti unien luovan potentiaalin ja pilkkasi taiteilijoita, jotka löysivät unelmissa inspiraationsa taikauskoisiksi. Tiedämme tänään, että Freud oli väärässä.

Luovat ratkaisut ovat usein suunnittelemattomia "inspiraation välähdyksiä", joita edeltää aiheen pitkä, alitajuinen tallennus. Yhtäkkiä vastaus on siellä, kun hereillä kuin unessa. Unelma esittelee ongelmien ratkaisun yleensä metafoorina, jonka haaveileva ihminen ymmärtää heti ja tuntee olevansa oikein.

Pelkkä ratkaisun odottaminen unessa ei toimi. Säveltäjät, kirjailijat ja tutkijat kertovat toistuvasti luovista ratkaisuista, jotka ilmestyivät heille unissa, esimerkiksi kun he nukahtivat työpöydänsä tuntikausien epäonnistuneiden ponnistelujen jälkeen.

Tämä osoittaa, että tajuton prosessoi sitä, mihin tietoisesti käsittelemme, ja mitä enemmän syventämme aihetta, sitä enemmän työskentelemme ratkaisun parissa.

Unet ja mielisairaudet

Stevensin mukaan unia voidaan kuvata unen sallimana hulluutena ja ne ovat samanlaisia ​​kuin mielenterveyden sairaat ihmiset, kun he ovat hereillä. Mutta miksi mielenterveyden häiriötä muistuttavalla prosessilla pitäisi olla luova potentiaali?

Jos jättäisimme mielenterveyden sairaudet epänormaaliksi, unistaminen ei olisi luovaa toimintaa. Mutta jos pidämme psykiatrisia oireita aivojen järkevinä strategioina, niiden läheisyys unelmaan ei enää järkytä, vaan on viitta.

Esimerkiksi Korsakovin oireyhtymä, jossa alkoholistit ensin unohtaa muistojaan ja toiseksi täyttää nämä puuttuvat muistot fantasioilla, muistuttaa unia, joissa tuskin muistamme hereillä olevaa tilaa ja tajuton mielemme luo sen sijaan dramaattisia tarinoita. Aivot eivät pysty kantamaan tyhjyyttä ja täyttävät sen uudella sisällöllä sekä tietoisuutta että tajuttomuutta.

Paranoidista skitsofreniasta kärsivä nainen kulkee kadun läpi huutaen. Lisäksi se antaa kuristimia. Hän karjuu: "Musta taikuri lähtee minusta." Hän uskoo, että mustat taikurit, jotka ovat olleet pahoinpitelyssä Egyptin antiikin ajoista lähtien, ovat heksaaneet heidät, istuttaneet itseensä ruumiinsa maagisella voimalla, ja heillä on myös Angela Merkel ja "Uusi maailmanjärjestys" alla. ohjaus. Joskus mustilla taikureilla on vampyyrit kimppussa, joskus zombeilla ja ihmissudeilla.

Hänen harhahahmonsa ovat arkkityyppisiä, ja samat hahmot esiintyvät pelottavissa tiloissa. Aivan kuten unessa yhdistyvät jokapäiväiset kokemukset näihin alkuperäisiin malleihin, skitsofreeninen toiminta tapahtuu hereillä.

Manikerin megalomania osuu yhteen unelmamme kanssa, joissa tapamme lohikäärmeitä, lentää avaruuteen ja elää kultaisissa palatseissa; masentuneen ihmisen mieliala on päällekkäinen painajaisten kanssa, joissa olemme loukussa tai sidottuina, joissa paino ylittää meidät tai joissa kävelemme yksin kuolleen maailman läpi.

Aktiivinen mielikuvitus

Stevensin mukaan unet ovat tajuttomuuden symbolisia draamoja, rituaalit ovat tietoisuuden symbolisia tekoja. Aktiivinen mielikuvitus kuvaa tekniikoita, joilla luodaan tajuttomia fantasioita, toisin sanoen unia, toisin sanoen katsoa mitä unessa tapahtuu ja suhtautua sen hahmoihin.

Unelmahahmot ovat todellisia osia itsestämme, ja opimme arvostamaan itseämme, jos otamme niitä vakavasti.

Aktiivinen mielikuvitus saavuttaa kynnyksen hereillä olon ja nukkumisen välillä. Muistamme hahmot unelmamme ja annamme heidän avautua. Esitämme heille kysymyksiä: Kuinka vanha olet? Oletko naimisissa? Onko sinulla lapsia? Mitä sinä haluat minulta? Miksi näytät unelmasi? Pian koemme, mitkä vastaukset ovat oikeita, ja usein hahmot alkavat puhua kanssamme.

Monet kirjoittajat työskentelevät näin: He suunnittelevat hahmoja luonnoksina ja katsovat heidän kehittyvän itse. Kuten unelmapäiväkirja, kirjoitamme aktiivisen mielikuvituksen, kun se tapahtuu.

Ei ole väliä, pitäisitkö unelmahahmoista. "Hirviöt" osoittavat tummimmat ja heikoimmat puolemme. Siksi nämä ovat kuvat, joilla on suurin kasvupotentiaali, koska vain varjon integrointi mahdollistaa kehityksen.

Unelmatyö

"Unessa meillä on voimavara, jonka voimme laiminlyödä vain huomattavilla henkilökohtaisilla kustannuksilla." Anthony Stevens

Jokaisesta unesta on kolme versiota: unelma, jonka unen, unelma, jonka muistan, ja unelma, jonka kerron jollekin muulle. Toinen ja kolmas versio ovat jo unelmatyötä. Suunnittelen johdonmukaisen ympäristön.

Unelmakirjassa voimme kirjoittaa unelmat sekä maalata symboleja ja mieleen tulevia kuvia. Meidän pitäisi kirjoittaa kaikki mieleen tulevat yksityiskohdat. Kaikkia tulkintoja on vältettävä.

Sitten annamme yhdistysten itää, ne kaikki. Intuitio kertoo meille, ovatko he oikeita vai vääriä.

Kun jumalat, demonit, noidat ja pyhät ilmaantuvat unissamme, tutkimme kirjastossa ja Internetissä heidän kulttuuritaustaansa ja arkkityyppistä merkitystään. Taide, kirjallisuus, uskonnolliset tutkimukset ja mytologia auttavat meitä tutkimaan niiden symbolista merkitystä kaikilla puolillaan.

Tulkinta ei ole koskaan oikeasta tai väärin, vaan merkityksestä, joka on tärkein itsetuntemuksellemme. Jos tulkintoja on useita, ja tämä tapahtuu usein, jätämme ne sellaisenaan. Suurimman osan ajasta ymmärrämme, mitä ne tarkoittavat ja miten ne liittyvät toisiinsa.

Vahvistaaksesi unen viestiä, voimme kehittää omia rituaaleja, kirjoitamme muistiin, mitä unelma tarkoittaa elämällemme, voimme maalata ja piirtää sen tai mallintaa tärkeimpiä symboleja savissa ja tarttua niihin.

Voimme toteuttaa unesta opitut kokemukset suoraan, esimerkiksi raportoida vanhalle ystävälle, josta unelmoimme, tai työskennellä heidän kanssaan psykoaktiivisissa roolipeleissä, Gestalt-terapiassa, musiikissa tai teatterissa.

Voimme myös loihtia unelmakuvan mielikuvituksessa aina, kun unelma vetämässä tilanteessa on: Kun pelkään keskustelua pomoni kanssa, ajattelen kuinka kesytin tiikerin unessa.

Joskus haavelemme jostain, mitä emme ole koskaan tehneet herättäessä elämää: laskuvarjohyppy, Afrikkaan matkustaminen tai japanin kielen oppiminen. Kaiken ei tarvitse olla symbolista. Ehkä se on asia, jonka olemme aina halunneet tehdä - ja sitten meidän pitäisi tehdä se.

Unen lukeminen on kovaa työtä. Tarkistamme itsemme, kuinka reagoimme unen asettamiseen, ja sen vuoksi käymme sen läpi piste kerrallaan, kuten kirjoittaja tekee työnsä, nimittäin:

- Toiminnan sijainti, maisema ja tilanne
- Hahmot, heidän taidot, tarina, asenteet.
- Hahmojen käyttäytyminen
- Näytetäänkö eläimiä, jotka voisivat ilmentää symbolisia ominaisuuksia (fiksut kettuja, juorutarot ...)?
- Mitkä esineet ilmestyvät, mihin niitä käytetään, mitä ne tarkoittavat symbolisesti (vaatteet, vaunut, korut, pullot ...)?
- Millaisia ​​tunnelmia unelma luo, mikä on ilmapiiri (hedonistinen, agoninen, masentunut, aggressiivinen, hauska)?
- värit, numerot ja kuviot, joilla voi olla symbolinen merkitys?

Yleensä Stevensin mukaan: Kuva on opettaja, ja tulkintojen kanssa meidän tulee olla varovaisia, eikä meidän pidä tulkita tuntematonta, koska tässä olemme itsemme löytämättömät näkökohdat.

Diagnostiset unet

Diagnostisilla unilla ei ole mitään tekemistä yliluonnollisten olentojen ja esoteeristen vikailmojen kanssa, ne ovat kirjaimellisessa mielessä luonnollisia.

Tajuttomme tunnistaa usein vaarat ennen kuin pohdimme niitä tietoisesti. Se valitsee sopivat symbolit - unen kieli on metafoorien ja välitysten kieli.

Unelmoimme usein orgaanisista sairauksista, joista emme ole vielä tietoisia. Unelmatyössä kokeneet parantajat parantavat myös metaforisia kuvia muiden ihmisten kuin heidän itsensä sairauksista, lapset haaveilevat vanhempiensa ja siskojensa sairauksista.

Stevens mainitsee potilaan, joka unelmoi balilaisen taudin demonista, joka pani hänet punaisen lämmittimen päälle ja joka tunsi polttavaa kipua jalassaan nukkuneen. Kun hän heräsi, kipu oli ohi.

Unelma toisti itsensä kahdesti, ja kolmannen kerran hän tunsi tuskan todellisen. Tähän lisäsi huimaus. Hän meni lääkärin puoleen ja hän tunnisti virtsarakon ja munuaisten tulehduksen.

Tulevaisuudennäköisiä unia?

Unet osoittavat tulevaisuuden mahdollisuuksia. Uskonnot väittävät, että profeettojen unelmat ennustivat tulevaisuutta.

Ei unelma voi. Yksinkertaisesti sanottuna, aivojemme vanhempi osa oppii kokemuksesta ja tallentaa tämän kokemuksen tajuttomuuteen. Eturauha puolestaan ​​arvioi ja suunnittelee, ja unessa molemmat osat ovat vuorovaikutuksessa keskenään.

Toisaalta on unia, jotka muistuttavat horoskooppeja. Kuvasi ovat niin laajoja, että ne aina jotenkin soveltuvat. Esimerkiksi, jos haaveilen laivasta menemästä alas ja ensi viikolla luen, että rahtinalainen oli uppoutumassa Uuden-Guinean edessä, sisäisten ja ulkoisten tapahtumien sattumien sattuma on niin todennäköistä, että väitetty profetia toteutuu.

Toisaalta on unelmia, jotka näyttävät tosiasiallisesti toimivan samalla tavalla. Yksi kuuluisimmista on Abraham Lincoln, joka unelmoi salamurhaaja - ja salamurhaaja.

Toinen esimerkki on istuva härkä, joka suoritti aurinko tanssia ennen Pikku Ison sarven taistelua, kunnes se romahti massiivisen verenhukan jälkeen. Unessa hän näki Siouxin voittavan voiton Yhdysvaltain armeijasta. Unelma sisälsi myös varoituksen olla ottamatta mitään valkoisia.

Muutamaa päivää myöhemmin intialaiset soturit tuhosivat Custerin rykmentin. He juhlivat kuin vimma ja ottivat amerikkalaisten sotilaiden kiväärit. Mutta seuraavien kuukausien aikana Yhdysvaltain armeija asetti yhden Sioux-ryhmän toisensa jälkeen ja pakotti heidät varauksiin.

Molemmat unelmat näyttävät innostavan, mutta tarkempi tarkastelu osoittaa unelmien herättävää henkeä: Lincoln oli poistanut orjuuden, voittanut sodan ja hänellä oli lukemattomia vihollisia häntä vastaan. Hänen oli odotettava salamurhaa.

Istuvaa härää ympäröi Pikku Bighornissa suurin joukko, jonka liittolaiset heimot olivat koskaan saaneet yhteen, sotilasgenian Crazy Horse johdolla. Samalla hän tiesi vain liian hyvin valkoisen Amerikan paremmuudesta ja tiesi, että lakkotien ei sallittu punnita itseään turvallisesti.

Joten se, mikä näyttää profeetallisilta unilta, oli kahden suuren ajattelijan tajuton työ, jonka analyysi tiivistyi kuvaksi unissa.

Paljon yleisempiä ovat unet, joissa uskomme vain niiden olevan totta tai että olimme aiemmin haaveilleet tapahtumasta. Tässä auttaa unelmapäiväkirja, jonka avulla voimme tarkistaa, onko meillä todella ollut tämä unelma.

Kuka tahansa, joka luulee unien olevan vaahtoja, heittää pois merkittävän osan siitä, mitä tarkoittaa olla ihminen, ja pidättäytyy tutustumasta itseään ja muokkaamasta elämäänsä tarpeidensa mukaan. (Tri Utz Anhalt)

Tekijä ja lähde

Tämä teksti vastaa lääketieteellistä kirjallisuutta, lääketieteellisiä ohjeita ja nykyisiä tutkimuksia, ja lääkärit ovat tarkastaneet sen.

Turvota:

  • J. A. Hobson: REM-uni ja unet: kohti prototietoisuuden teoriaa, Nat Rev Neurosci, 2009, marraskuu 10 (11): 803-13, Epub 2009, 1. lokakuuta [PMID: 19794431] (saatavana 10.09.2019), PubMed
  • S. Hau: Kokeellinen uni ja unetutkimus, Krovoza A., Walde C. (toim.) Unelma ja uni. J. B. Metzler, Stuttgart, (luettu 10.9.2019), Springer
  • Anthony Stevens: Unesta ja unelmista - tulkinta, tutkimus, analyysi, Kindler Verlag, 1996
  • Saksan Alzheimer-yhdistys V .: Korsakowin oireyhtymä, (saatavilla 10.09.2019), deutsche-alzheimer.de


Video: LAURI TÄHKÄ - MORSIAN virallinen musiikkivideo (Saattaa 2022).


Kommentit:

  1. Thackere

    Excellent idea and it is timely

  2. Kratos

    Olet väärässä. Tarjoudun keskustelemaan asiasta. Kirjoita minulle PM, niin hoidamme asian.

  3. Haroutyoun

    Luulen, että olet erehtynyt. Kirjoita minulle PM: ssä, puhumme.

  4. Maukree

    Et ole oikeassa. Keskustelemme siitä. Kirjoita minulle pm.

  5. Darrock

    Excuse the question is far away



Kirjoittaa viestin